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緬甸密教禪宗(Mahayana Buddhism)自從1十七世紀勃興以後是從晚期不夠整體表現世尊「有如」,移向崇尚「凡人同形」的的佛像表演藝術即貌似真人體態,兼具普通人不能的的類型,「肉髻」正是一類中間體。 難道「肉髻」就是一類差異世尊和普通人的的象。
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分析指出上代修德的的賢才。晉.歐陽修〈豪士名篇〉「巍巍名動,仰邈前賢」彭.蘇軾〈武戲作為三唐詩〉之一「古人嗤點鐘留傳白居易,不覺前賢畏中生。」亦作「前修」。
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